【牧靈素箋】真金不怕紅爐火﹙中﹚

溫清華

親愛的：

        前些時候收到你的回信，無奈手頭工作實在太多，未能及早回覆，請在主裡多多包涵及原諒。原本打算約你出來詳談，但因為電話找你多次都未能聯繫上，唯有寫這信給你，盼信內所言能對你有點幫助。你給我的第二封信，語氣和內容上較第一封信正面，令我有如釋重負的感覺。但根據你的分享，我覺得你被降職一事，你仍受到極大困擾，用你的話說：「作為一個成熟人，我會把整件事交給神，但還有些事情未能徹底解決，例如降職後薪水的削減，我仍然耿耿於懷。」

        你的話非常真切，反映出你實際的一面，和你對家庭的關注和責任感。把個人榮辱放下，就證明你已經踏出解決問題的第一步。但隨之而來的生活問題仍有待解決：我不知道是否你已經知道薪水削減的幅度？若真的令你生活變成拮据，還有可能和主管們商討嗎？你的分享叫我想起保羅在嘗試重建他與哥林多教會之間關係時，也觸及了有關金錢上的討論（《哥林多後書》第十二章）。記得在上一封信，透過十二章11至13節，我提到保羅的自信心，從身分、能力和成就三方面看，他都比那些「超級使徒」更優秀；可是哥林多教會卻並非這樣看他。既然如此，保羅便謙卑下來，任由哥林多教會來衡量他。然而，這點只反映了保羅自身的成熟；與你的感受相若，保羅還要表現他處事上的成熟。接下來的經文，正是他對自己被羞辱一事的另一種回應與打算…

        「^12:14 如今，我打算第三次到你們那裡去，也必不累著你們；因我所求的是你們，不是你們的財物。兒女不該為父母積財，父母該為兒女積財。^12:15 我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。難道我越發愛你們，就越發少得你們的愛嗎？^12:16 罷了，我自己並沒有累著你們，你們卻有人說，我是詭詐，用心計牢籠你們。^12:17 我所差到你們那裡去的人，我藉著他們一個人佔過你們的便宜嗎？^12:18 我勸了提多到你們那裡去，又差那位兄弟與他同去。提多佔過你們的便宜嗎？我們行事，不同是一個心靈（或譯：聖靈）嗎？不同是一個腳蹤嗎？」

       「累著」這個字，在上述經文中出現過三次。這字原來的意思，是成為其他人的負擔。保羅在這裡舉了一個例，就是他在哥林多人中間服事，在金錢上他不想成為哥林多教會的負累，所以他不肯收他們的資助。保羅的做法基於兩個原因：﹙a﹚保羅視自己是哥林多人的父親，因此按當日的習慣，只有父母為子女積財，子女不需要為父母積財（請記得，這想法不一定在今日適用，做兒女的應該供養父母，也可以為父母積財）；﹙b﹚保羅這樣做，他希望讓哥林多人看見，他很愛他們，甘心樂意為他們費財費力。這個原則，保羅告訴哥林多人，他會在下一次訪問他們時繼續採用。保羅知道，他的做法，不一定得到哥林多人欣賞，還有可能被他們的誤解，以為他有詭計，用這方法收買人心。「好人難做」，保羅唯有用五條問題來讓哥林多人思想：

（a）「^12:15 ……難道我越發愛你們，就越發少得你們的愛嗎？」

（b）「^12:17 我所差到你們那裡去的人，我藉著他們一個人佔過你們的便宜嗎？」

（c）「^12:18 ……提多佔過你們的便宜嗎？」

（d）「^12:18 ……我們行事，不同是一個心靈嗎？」

（e）「^12:18 ……不同是一個腳蹤嗎？」（最後兩條問題，源自當日的一句成語，意為保羅和他的同工，同有一樣表現。）

五條都是修辭問題，對於保羅的期望，哥林多人的回答全都是否定的。

        之前一段（12:11-13）講保羅的性格，這一段（12:14-18）論到他事奉和做事的態度：﹙1﹚他所作的全出於愛，不計較所花的金錢、時間和精神；﹙2﹚他自問沒有不良動機，所做的事光明磊落，甚至與他同工的人都是這樣。今日我們的事奉很難和保羅相比，但既然我們所作是為了事奉神，也許我們可以信得過神的照顧和供應。我並非輕視生活需要對我們事奉所帶來的影響，而是在次序上，金錢不應該是我們首要考慮的。只要生活過得去，我們便應盡量不要就金錢問題過分籌算，以免影響我們事奉的專一。有個小孩臨上學前，把一張字條放在媽媽的餐碟上，上面寫著：「洗碗：一元；收衫：二元；倒垃圾：三元；鏟草：四元；媽媽共欠我：十元。」放學回家後，吃晚飯前，他發現他餐碟上有張紙條，上面寫著：「煮飯：免費；洗衫：免費；修補衣物：免費；包扎傷口：免費；陪做功課：免費；孩子共欠媽媽：一分愛！」主耶穌為我們犧牲一切，甚至捨命十架，今日我們的擺上與事奉，難道還要計較甚麼嗎？請原諒我大膽地說：「你所失去的，就當是你對主的另一筆奉獻吧！」你認為如何？願主千倍萬倍補足，使你一無所缺！

清華

二零二六年二月三日