【牧靈素箋】起碼做一次傻瓜﹙中﹚

溫清華

謝謝你的來信（我已經很久沒有收到弟兄姊妹寄來的郵件），你要求解釋，為何保羅與那些「超級使徒」比較時，好像要貶低自己？

細心讀《哥林多後書》十一章20-33節，我發現保羅在他分享的四段中，只有一段﹙20-21節﹚是他自認不及人的，另外一段﹙22-23a節﹚，他認為與那些「超級使徒」一樣，還有一段是他談到自己受過的苦，學者稱為「困苦編目」﹙23b-29節﹚，那些「超級使徒」根本比不上他。最後，保羅還提起一件不大光彩的事﹙30-33節﹚。這件事在《使徒行傳》没有記載，就是他被大馬士革的亞哩達王手下的提督通緝，為要離開大馬士革城，他就從一個住在靠近城牆人家的窗戶裡，藏在一個筐子裡，被人從城牆縋下去逃走。保羅有能力行神蹟，但這樣的逃走方法不是一個有能力的人會做的，顯出保羅軟弱怕死的另一面。保羅用這種方式來回應人對他的批評，一定有他的苦衷。我們讀下去就會明白：

^12:1我自誇固然無益，但我是不得已的。如今我要說到主的顯現和啟示。 ^12:2 我認得一個在基督裡的人，他前十四年被提到第三層天上去；（或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有　神知道。）^12:3 我認得這人；（或在身內，或在身外，我都不知道，只有　神知道。）^12:4 他被提到樂園裡，聽見隱祕的言語，是人不可說的。^12:5 為這人，我要誇口；但是為我自己，除了我的軟弱以外，我並不誇口。^12:6 我就是願意誇口也不算狂，因為我必說實話；只是我禁止不說，恐怕有人把我看高了，過於他在我身上所看見、所聽見的。^12:7又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。^12:8 為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。^12:9 他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。^12:10 我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。

到十二章1節，保羅再次聲明，他要繼續誇口，雖然他知道誇口是無益的。他所講的「有一個人」，其實就是他自己，但為了保持他一貫謹慎和謙卑的作風，他好像在說別人。他也不敢肯定是實際經歷還是在異象，所以兩次強調「或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道。」表示連他自己也不清楚。

十四年前，保羅有一個被提到樂園，「三層天」的經歷，聽見神對他說一些其他人無法明白的「隱祕的言語」。照理說，這經歷可以讓保羅誇口，但他寧願克制自己不這樣做：一來他認識自己的軟弱﹙十二5﹚，二來他怕日後有人把他看高了算賬﹙十二6﹚。接著，保羅又提到另一件事，他把這件事和剛才所講的特殊經歷連起來，認為是神怕他驕傲，就在他身上加上一根刺。到底這根是甚麼刺？保羅没有明講，但他說：﹙1﹚這刺是在他肉體上的；﹙2﹚這刺在他看來是神特別容許撒但差役對他的攻擊。他三次求神挪走這根刺，神卻對他說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」主的肯定使保羅明白：

1）神的醫治：不是把他的軟弱和困難除去，而是給他能力去承載這些軟弱和困難；

2）人的堅強：一個人面對發自內心的軟弱和來自外面的困難，他的態度很重要；若積極的面對，一切問題都可以使人更剛強。

你問得很好。在《哥林多後書》十一章16節至十二章10節，保羅自認是個傻瓜，並以傻瓜的角度，把自己拿來與人比較。當然，就出身、本領和成就，保羅並不比任何「超級使徒」遜色，甚至更可以誇口。但若講到所受過的困苦和不光彩的事，似乎也無人能及。接著，保羅又把自己最特殊的啟示提出來，讓那些在背後抹黑他的人也無話可說。雖然保羅始終帶著謹慎和謙卑的態度，不斷強調若要誇，他就誇自己的軟弱，又提到身上的一根刺，叫他不敢看自己過高，但字裡行間，我們仍感受到保羅心底的困惑。換句話說，表面上看來保羅好像在自貶，但事實上他正在經歷一場身份危機。保羅在自問：我到底是個怎樣的人？神又怎樣看我？保羅要處理的不是別人，而是自己，甚至他要重新建立自信心。

我想起你說自己很傻，是否你也需要像保羅一樣，檢討一下過去，看看此時此刻你認為自己是個怎樣的人？是否傻子不重要，重要是你被神用重價買贖回來的人，所以要在身子上榮耀神（林前六20﹚，想聽聽你的回應。

祝主恩無盡！感恩節蒙福！

與你一起同行的
清華