【向陽心聲】如何孝敬父母——寫於母親節

 林向陽

「啃老族」與「老漂族」

        近年來，東西方社會都出現了如下的現象：

1．「啃老族」普遍

        「啃老族」是一個社會學名詞，源自英國的「NEET」族（Not in Education, Employment, or Training），指不升學、不就業、也不參加職業培訓的年輕人。其核心特徵是：已成年、有工作能力，卻仍然依靠父母供養，在經濟和生活上不能或不願獨立的人。 在中國，因就業壓力大、薪資較低、房貸和生活成本高企等因素的影響，仍需父母持續補貼的「啃老」群體不斷地增長，已成為一個較嚴重的社會問題。 

        其實不止中國有「啃老族」，韓國、日本、歐美等經濟發達國家也都有類似現象，有的還衍生出其他的社會問題。如韓國出現了「三拋世代」（指在經濟壓力下，被迫放棄三件傳統人生目標：戀愛、結婚、生子）；日本則有為數眾多的15～64歲的「蟄居族」（指至少6個月不工作、不上學、很少外出，與社會幾乎隔絕），當中許多人長期靠老邁的父母養活，以致出現了日本社會獨有的「8050問題」（即50多歲的蟄居子女依賴80多歲的父母生活），甚至還發生了56歲的「蟄居族」因雙親離世而餓死這樣令人震驚的事例。

        美國也有「歸巢族」或「回旋鏢一代」的說法，意思是成年子女離開家庭後，又搬回父母家居住。其因主要是通貨膨脹、高房租及學貸壓力所導致。這種現象在2008年全球金融危機以及新冠疫情期間都明顯增加。據一些機構的調查，約有50%的美國父母給成年子女提供某種經濟支持。

        因此有人說，以前父母是「養兒防老」，現在是「養老防兒」。媒體常常提醒年邁體衰的父母，要提防遭兒女算計，切莫過早把自己的老本及房產過戶給兒女，以免萬一遭兒女遺棄，晚景凄凉。中國大陸頒佈施行的《老年人權益保障法》及臺灣相關的子女奉養父母的法律，都有父母有權追回原先贈與兒女的金錢及房產的規定。但是，一生盡心盡力教育和栽培子女的年邁父母，不到萬不得已，又有幾個會狀告兒女的？

2．「老漂族」——黃金年華的歎息

        「老漂族」指伴隨子女遷移異地的老人群體，有的還漂到國外，主要是幫助子女帶孫輩和做家務，有的還津貼兒女的家庭開支。有人稱他們為免費或自費的全職保姆。老人離開原有的社區和社交圈，有的甚至不惜夫妻兩地分居。他們為減輕兒女育兒的辛勞，讓自己比黃金更可貴的夕陽歲月在奶瓶、尿布和繁忙的家務中度過。孫輩長大入學，祖輩們也老了。何處養老，常常成為老人們思慮不已的心結。

        是的，真是難為天下父母心。從兒女呱呱墜地，父母就操碎了心，一生盡力栽培兒女。父母對兒女的恩情數不勝數，也是兒女難以回報的。 難怪唐代孟郊的《遊子吟》曾用「誰言寸草心，報得三春暉」來比喻父母恩情深重，子女即使竭盡心意也難以報答。 

        是的，父母親的恩情大，我們對他們當然要孝敬。而對那位創造宇宙萬物，賜我們生命氣息，並供應生存所需的空氣、水分、五轂、農作物，又為拯救我們賜下獨生子耶穌基督的天父，我們豈不是應當更加要順服、敬畏、信靠和事奉祂嗎？

我們該如何孝敬父母？

1．要奉養、尊敬父母   

        曾子說：「孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。」（《禮記・祭義》）兒女最起碼要奉養父母，使父母有溫飽，不至在饑寒中度晚年；作兒女的也要奉公守法，別讓父母因我們蒙羞；而最高層次的孝乃是尊敬父母，並讓父母受到社會的尊重和讚揚。而孔子也强调：「今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以别乎？」（《論語・為政》）

        基督教在孝道上比中華文化提倡的更進一步，因為永生神耶和華喜悅人孝敬父母。《聖經》多處提到人要孝敬父母。十誡的第五誡、也是人倫的第一誡命就要求「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久」（出埃及記20﹕12）；「你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命」（以弗所書6：1-3）。

        主耶穌自己也給我們留下了行孝的最好榜樣。當主耶穌為擔當世人罪孽，被釘十字架受死，在極其痛苦之際，祂仍然關心母親瑪利亞，將母親交托祂的門徒（參看《約翰福音》19﹕26-27），讓母親老有所依。由此可見，基督教的確是一個要我們尊神為首，並孝敬父母及愛人如己的信仰。

2．珍惜父母，常常關懷

        要心口一致地關心父母，珍惜他們。即使分居天涯海角，也可以藉著微信、視頻等等與父母經常聯繫。 父母對兒女的要求通常不會太苛刻，渴望兒女能多回家看看，喜悅兒女感激、關心他們。

3．常記父母功勞，態度要恭敬

        兒女對父母的態度務要恭敬、和顏悅色。絕對不要輕看或藐視他們，因為你的成就豈不是父母一生辛勞的成果？有成語說「飲水思源」， 何況那是生你、養你、盡力愛護你、栽培你的父母。故此，兒女除了要奉養父母，還要心口一致，常對父母說感激的話，在親友及兒女面前也要如此。你的感恩、謙和的態度，不但能令父母老懷寬慰，更會成為你兒女最好的身教。你孝敬你的父母，你的兒女也會恭敬孝順你。

        有人可能會說，我的父母在我的成長過程中造成我不少的傷痛，我還要孝敬他們嗎？是的，依然要愛護尊敬他們。因為神已經赦免了我們的罪，不再記念我們的過錯，故此，對父母以往的過錯，我們也要學會寬恕，求主賜下恩典，讓我們以神的大愛無條件地愛他們。 

        子夏問老師孔子：孝敬父母最大的困難是甚麼？孔子答稱「色難」（《論語・為政》）。就是說最難的是對父母始終保持和顏悅色的態度，因為偶爾討好容易，要長年累月和顏悅色則不易，尤其當父母老態龍鐘或患病不能自顧時。有話說「久病床前無孝子」。因為人的愛有限，能「久病依然是孝子」則要靠神的恩典。兒女若心中充滿從神而來的愛，才能任勞任怨、甘心樂意、毫無怨言、表裏一致地去愛護、孝敬父母，報答父母的生養大恩。

4．把世間最好的給父母——帶領父母信主最重要

        人生最重要的決定，乃是接受耶穌基督為救主，罪孽得著神的赦免。因為《聖經》說﹕「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（希伯來書9:27）而「因為罪的工價乃是死。惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生」（羅馬書6:23）。我們的外表或許善良，又喜愛行善，是別人眼中的大好人，但請問，有誰能在一生的年日中，心中沒有絲毫的貪婪、妒忌或惡念？這些在全然聖潔的神眼中，也是罪。難怪《聖經》說「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」（羅馬書3:23）。故此，世人的結局就是永遠滅亡，那是多麼可怕的事。

        幸好公義的永生神，也是極度慈愛、滿有憐憫的，祂差遣獨生愛子耶穌基督道成肉身，為擔當世人的罪孽捨命於十字架上，拯救一切信靠祂的人，因為「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生」（約翰福音17﹕3）。

        親愛的讀者，信靠耶穌是一件極度蒙福的事，不但罪得神赦免，更有聖靈的同在，作人生隨時的幫助，並有永生的確據。故此，我們可以不懼死亡，活得有意義、有喜樂、有盼望，能昂首挺胸迎接未來，靠主坦然面對一切的苦難、疾病甚至死亡。

        因此，假若你還沒有蒙恩得救，請你務必要接受耶穌基督的救恩。如果你的父母還沒有信主，請你切切地為他們禱告，再接再厲，務必把神的救恩帶給你的父母，他們將來在永世中都記得你這樣的孝敬。

        願我們作兒女的都能盡心奉養、孝敬父母，把人生最寶貴的耶穌基督的福音傳給他們，來報答親恩，才不會有「子欲養而親不在」的遺憾。