【向陽心聲】你認識復活的耶穌基督嗎？

 林向陽

  基督教與其他宗教的分別

        有人說，世上的宗教可以分成兩大類﹕第一類，是人尋找神；第二類，乃是神主動尋找人。如佛教或各國民間的宗教都是人尋找神，人製造各樣的偶像來跪拜，希望修得正果或者求得平安。但是，創造宇宙萬物、惟一的真神耶和華是全知、全能、全然聖潔、永在的神，祂的智慧與美善無法測度。請看神所創造的浩瀚星宿、宇宙萬物和人，甚至一花一草的結構，都無懈可擊，處處彰顯神的偉大與無窮智慧。試想，生命短暫脆弱、渺小卑微的人，又豈能憑著人的有限而尋到這位無限的全能神呢？故此，我們可以肯定﹕只有神自己降卑，降生塵世，把祂的事向人顯明，人才能認識祂，與祂交通。

        《聖經》如此記載：「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子（耶穌基督）將祂表明出來。」（約翰福音1：18）而且「除祂（耶穌基督）以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4：12） 

世人需要耶穌基督的救恩

        看到這裡，可能你會說﹕我平生不作虧心事，怎麼會需要拯救呢？難道我也需要耶穌基督的救恩嗎？是的，我們都需要耶穌基督的救恩。《聖經》說﹕「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（羅馬書3: 23）我們不一定會犯下殺人放火的滔天大罪，但在我們一生的年日中，誰能沒有一絲一毫的貪婪、妒忌、背後說人？在全然聖潔的神眼中，這些也是罪。神洞識我們的心思意念，難怪《聖經》說「沒有義人，連一個也沒有」（羅馬書3: 10-11）。

耶穌基督為甚麼一定要捨命？

        看到這裏，你可能又會問：神既是大能的，為甚麼不乾脆來個大赦免，基督也不用流血捨命了？

        親愛的朋友，神不像人。人會私相授受，會良心麻木，甚至喪盡天良。而神卻是大能的，祂也是全然公義的，絕不會把「有罪」當作「無罪」，因「罪的工價乃是死」（羅馬書6:23），而「按著定命，人人都有一死，死後且有審判」（希伯來書9:27）。故此，若無神的救恩，人的結局必定是永遠沉淪！幸好我們的神也是極度慈愛的，祂愛我們至切，差派祂的獨生愛子耶穌基督降生，為擔當世人的罪孽，流血捨命，並且在死後三天復活，成就救恩。

        而神的大愛是完全的付出，不計代價，且是一視同仁，不會因我們的背景、以往的過錯等等而捨棄我們。請看當主耶穌被釘身十字架，連父神也因祂所背負世人的罪孽而對祂掩面不看。處於極度痛苦中的耶穌，當面對十字架下那些譏誚祂的人，祂依然大愛盈溢，即便受盡折磨、痛苦不堪，垂死的神子仍然向父神發出響澈天際的呼求：「父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」（路加福音23:34）神子捨命之大愛，的確比天還高，比海更深，怎能不令你我感動淚下呢？

耶穌基督死後三天復活的證據多不勝數

1.《聖經》詳細記載，證明耶穌復活

        耶穌不但把自己就是「神」向世人明說，並一早就預言自己會被釘死十字架，且在死後三天復活﹐成就神從創世以來就有的救恩計劃。耶穌說﹕「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信祂的都得永生。」（約翰福音3:14-15）祂也多次明說自己「必須上耶路撒冷去，受長老祭司長文士許多的苦，並且被殺，第三日復活」（馬太福音16:21）。祂的一生，無懈可擊地一一應驗了《舊約聖經》幾千年來指著「彌賽亞」所說的一切預言。

2. 空墳墓的明證

        耶穌的仇敵牢記主耶穌說祂死後三天復活的話，故當耶穌被釘死後，祭司長和法利賽人「就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當」（馬太福音27:66），嚴防門徒偷取尸體。

        關於主的復活，「四福音」有詳細的記載﹕婦女帶著香膏，要去膏耶穌的身體，來到墳墓前，卻看見大石頭已經被挪開了；她們看見天使，天使告訴她們主已經復活了；她們又把這個消息趕快告訴了門徒；彼得與耶穌所愛的那個門徒一同跑到耶穌的墳墓，「就看見細麻布還放在那裡，又看見耶穌的裹頭巾，沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了」（約翰福音20:6-8）。這段經文非常重要，確實地指出不是有人把細麻布解開把耶穌的屍體偷走，因為細麻布仍然捲著。由此可見，耶穌的確已經復活了，祂復活的靈體已超越空間的限制，能穿越過那緊緊包裹的細麻布。

        因此，「偷尸論」根本不能成立，試想當時門徒驚慌得四散躲藏，有誰還會冒死衝過重重的守兵滾開巨石去偷取尸體？看守兵丁若真的睡著，又怎會知道門徒「偷尸」？這段經文也擊破了不信之人的「昏迷論」，重傷昏迷的人，無法解開從頭到腳、緊緊捆綁自己的細麻布，再把它如原狀捲著，然後尚有力氣滾開墓門巨石，走出守兵重重把守的墓門而不被發覺。所以惟一正確的結論，就是耶穌的確是神，祂已經戰勝死亡，從死裏復活了。

3. 眾人見證主的復活

        此外，復活後的耶穌，到祂昇天的40天中，曾多次向門徒顯現。保羅就詳細記載說﹕「就是基督照《聖經》所說，為我們的罪死了，而且埋葬了。又照《聖經》所說，第三天復活了，並且顯給磯法看。然後顯給十二使徒看。後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看。末了也顯給我看……」（哥林多前書15:3-8）故此，耶穌基督的復活是不容懷疑的事實。

4. 信徒的改變

        耶穌被釘死後，門徒們如驚弓之鳥，四處躲藏。當復活的主向他們顯現後，門徒便從膽怯變為視死如歸的勇士，拼命傳揚主復活、拯救世人的福音，甚至不惜犧牲生命。而耶穌基督福音所到之處，如野火燎原，使人心悔改歸正，靠聖靈大能砍斷撒但的捆綁，從黑暗歸向光明，使信靠祂的人都能親身經歷耶穌基督復活的大能！

耶穌基督的復活，意義重大

        1. 耶穌基督的復活，是整個基督教信仰的根基﹐也是全人類救恩的確據。正如使徒保羅所說﹕「若基督沒有復活﹐我們所傳的便是枉然﹐你們所信的也是枉然……基督若沒有復活﹐你們的信便是徒然﹐你們仍在罪裡。就是在基督裡睡了的人也滅亡了。我們若靠基督﹐祗在今生有指望﹐就算比眾人更可憐。」（哥林多前書15 : 14-19）

        2. 耶穌基督的復活，證明祂真的是神的兒子﹐因為「論到祂（父神）兒子我主耶穌基督﹐按肉體說﹐是從大衛後裔生的。按聖善的靈說﹐因從死裡復活﹐以大能顯明是神的兒子」（羅馬書1 : 3-4）。也祗有藉著神的兒子﹐祂的救恩才有功效。

        3. 主耶穌的復活，證明祂是得勝的主，祂已經勝過死亡的權勢！（哥林多前書15:26）我們這些蒙神大恩得救的人﹐不但今生有聖靈與我們同在﹐更有永生的盼望、復活的確據，就如《聖經》所說的﹕「但基督已經從死裏復活……照樣，在基督裏眾人也都要復活。」（哥林多前書15:20、22）故此，基督徒的人生﹐不但罪得赦免，而且極度豐盛，大有盼望，不懼死亡，豈不是我們都樂意擁有的嗎？

        親愛的讀者﹐你願意認識這位愛你至切、為你捨命、而且為你復活的主嗎﹖