《聖經》真理的重尋（86）上

作者：廖燦民牧師

教牧目的（約翰一書第一章）                                                               

本書是使徒約翰所寫一卷專論「愛」的書信，全書「愛」字出現超過五十次，文體簡潔，但神學深奧而又善用相對式的詞句，例如光暗、生死、真偽、上帝與惡，以表達真理。第一、二兩章以「上帝是光」為主題。本章一開始說明寫本書的目的（教牧的目的）（1-4節）：是將愛的源頭主耶穌推薦出來，為使信徒與上帝相交，也與人有美好的團契，也願信徒得著喜樂。同時，既然「上帝是光」，光乃是與黑暗敵對（2:8，約1:5，3:9，8:12，12:46，西1:13，帖前5:4, 5），我們就不能說與上帝相交，而又生活在黑暗中。我們首先要認清自己的罪：「我們若認自己的罪，上帝是信實的、公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」（9節）。

教牧關心（約翰一書第二章）

本章一開始說明教牧的關心：叫信徒不要犯罪，因為我們要與光明的上帝相交。那麼如何在生活上表現出來呢？(一)遵行主的道（3-6節），「人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行」;(二)愛自己的弟兄（7-11節），「愛弟兄的就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由」;(三)認清自己的身份（12-14節）;(四)不要愛世界（15-17節）;(五)防備敵基督者（18-23節）;(六)勿忘主的教訓（24-29節）。在今日我們的生活中，以上各點都不可忽視，但最易忘記的，就是「不要愛世界和世界上的事（包括嫉妒、分爭、不包容、自以為是……），人若愛世界，愛父的心（包括公義、寬容、守主的道……）就不在他裡面了」。

神的兒女（約翰一書第三章）

第三、四兩章以「上帝是愛」為主題。一開始使徒約翰提醒我們：基督徒的特權是稱為上帝的兒女，這是上帝慈愛的所及。我們稱為上帝的兒女不單只在名稱上，同時也在價值上。但他卻加上一句「親愛的弟兄阿！我們現在是上帝的兒女，將來如何，還未顯明」（2節），似在提醒我們「仍需用心」去做祂的兒女。而(一)與慈愛的上帝相交的條件（1-10節）是：(1)認識上帝愛人的果效：凡信祂的人都稱為祂的兒女（1, 2節）;(2)不要被人誘惑犯罪（3-10節）——「凡行不義的就不屬上帝，不愛弟兄的也是如此」（10節）;(二)與慈愛的上帝相交的憑據（11節至4:21）是：(1) 彼此相愛（11-21節）「小子們哪！我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上」;

上帝是愛（約翰一書第四章）

（續昨）(2)遵守主命（3:22-24）──「遵守上帝命令的，就住在上帝裡面，上帝也住在他裡面」（24節）;(3)識別邪靈（1-6節）——「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於上帝，從此你們可以認出上帝的靈來」（2節）;(4)彰顯主愛（7-21節）——「我們愛，因為上帝先愛我們」（19節）「差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了」（10節）。彰顯主愛是從上帝先愛我們開始，而基督徒彰顯主的愛是必須的——「愛上帝的，也當愛弟兄，這是我們從上帝所受的命令」（21節）。在《約翰壹書》第五章中，使徒約翰論到在上帝家中（教會）的愛，他稱「上帝是永生的神」，因為我們都已承受了永生。