【君言才思】更親近主
吳君才牧師
「神阿,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念。看在我裏面有甚麼惡行沒有,引導我走永生的道路。」(詩篇一三九篇:23、24) 香港城市大學社會及行為科學系曾進行問卷調查:「青年人開心指數研究——香港及新加坡兩地比較」 ,於去年 (2019年) 1月至6月初,分別對香港及新加坡逾千名40歲或以下青年人進行問卷調查。結果發現香港年青人之開心指數,以0–10分計算,是6.8分;新加坡則是7.48分。年青人最不滿意的生活質素,按次為房屋狀況(3.87分) 、政治及社會(4.79分) 、和環境(4.87分) ,三項均不合格。而最近香港的局勢漸趨動盪惡劣、警民對抗,背後之累積怨憤,相信都與此三項有關!香港的青年人開心指數及生活情況不開心、不合格、不理想;生活在北美的你我,開心指數又如何?
今時今日,當你不開心、不喜樂時,怎麽辦?在那刻,你有想過更親近主、更仰望神嗎?更親近主,是你我生命活力的根源,是人生前進動力之所在!
詩篇一三九篇:23、24,充份反映的,是一種謙恭、敬虔的親近主的禱告情懷,內中有幾方面值得我們學習操練的:
一)常求神鑒察—— 「鑒察」 一詞,有「察看、尋看、察驗」 之意。無論是坐下、起來、行路、躺臥、說話,不論身在何方,總有神常鑒察的意識。如此,必幫助我們生活不隨便放肆、不狂妄虛偽,更儆醒與親近神。
二)常讓神知道心思意念—— 「知道」 含義有「深入知曉」 、「充分了解」 。證道出版社所出版的串珠聖經中,就詩篇一三九篇寫下一些思想問題,其中有:「我有否把自己的言行、動機圍上牆,自以為義,不讓神剖析,也不容人干預?」 若能針對自己的心思意念,心地必定光明、行為也磊落,清心更親近主。
三)常求神試煉—— 「試煉」 之同義詞有「試驗」 、「熬煉」 、「驗中」 。無可否認,我們的老我、舊人,時常作祟,需要神的對付、破碎及重建。聖經用到試煉、熬煉的字眼,意味有不斷、不絕、一次又一次之意。一個能讓神試煉的人,必學到順服,甘心將生命的主權交在神手中,願意受神的管教、對付,與被神改變。聖經中的人物,如:摩西、彼得正是如此。
四)常對惡行敏感—— 基督徒是對惡行敏感的!可有三樣表現:
「有甚麼惡行沒有?」 另譯作「有甚麼會變成有害的或難堪的行為沒有?」 留意今天所作所行,即或有堂皇藉口,但小心會變成有害的或使人難堪的。譬如愛心是好的,但假若作父母的溺愛、放縱子女,就變成有害的或難堪了。
提防世俗及情慾的誘惑。,一年前香港有一名牧,在芝加哥有某大教會的牧者被控告性騷擾。聖經也提醒:自以為站立得穩的人,要當心!
要小心魔鬼的作為。魔鬼可化作光明的天使迷惑攪擾信徒,更用同化、分化、退化和消化的伎倆,使人在恩典中墜落,與神疏離。因此,尤其是要對惡行敏感,更親近主。
此外,讓我們常求神引導,常走在永生的道路;並在至聖的真道上造就自己,藉著聖靈禱告,保守自己常在神的愛中,仰望主耶穌的憐憫,經歷更親近主的福樂!
(作者保留版權,發表在《 研經系列》9月2日2019年)
(作者:香港建道神學院教牧學博士。曾於香港、美國紐約、及芝加哥牧會前後共三十年。現居芝加哥為自由傳道)