《聖經》真理的重尋（85） 上

作者：廖燦民牧師

永存基業（彼得前書第一章）  

使徒彼得在《彼得前書》第一章中，提及兩個重要詞語：(一) 基業（4節），這是盼望的中心：(1)舊約時代，以色列人的基業是迦南地，是屬物質的;(2)上帝自己是我們的產業（詩16:5, 73:25）;(3)是永生（但12:13，多3:7，可10:17）;(4)是基督的國度（弗5:5）;(6)救恩（來1:14）;(7)天上的城（啟21:2-7），這些基業是「不能朽壞，不能玷污，不能衰殘」，且是「為我們存留在天上」的。(二) 寄居（1, 17節）：我們擁有永存的基業，在世上的日子是寄居的，很快便會過去，我們不需要計較物質的東西，當存敬畏的心度過每一天，一生為榮耀上帝而活（18, 19節）。

獨特百姓（彼得前書第二章）  

使徒彼得勸勉住在不信的人，甚至逼害基督徒政府中的基督徒，要過聖潔的生活（12-17節），不可失見證。本章列出信徒四個稱呼（9, 10節）：(1)被揀選的族類——這稱呼含有「拯救的工作」及「寶貴的、值得保存的」的意思;(2)有君尊的祭司——《當代福音》翻譯為「御用的祭司」，與外邦人祭司（拜偶像）不同;(3)聖潔的國度——指整個基督徒團體（KINGDOM）;(4)屬上帝的子民——原文的意思是「獨特的百姓」（a peculiar people）。而這個屬靈的團體的責任是「宣揚那召你們出黑暗（罪惡），入奇妙光明（真理）者的美德（上帝）大能的作為」。今天我們寄居在世上，就必須過有紀律的生活。

紀律生活（彼得前書第三章）

基督徒要過有紀律的生活，因為（2:11, 12）：(1)我們的公民身份是在天上;(2)我們要面對屬靈的爭戰;(3)我們的生活能影響別人歸向上帝。基督徒有紀律的生活，包括：(1)順服上帝在人間設立一切制度（2:13-17節）「總要作上帝的僕人，務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏上帝，尊敬君王」;(2)僕人要順服主人（2:18-25節）;(3)妻子與丈夫相待之道（1-7節）;(4)教會肢體相處之道（8-12節），要同心，彼此體恤、謙卑、要祝福「你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣」;(5)為義受苦（13-16節），「只要心裡尊主基督為聖，有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔敬畏的心回答各人」。

受苦心志（彼得前書第四章）

使徒彼得看「受苦的心志」是積極的，並非無可奈何的——「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身能為主受過苦的，就已經與罪斷絕了」，而（1-6節）的小結是：因為不信的人生沒有盼望，信的人將來必有復活盼望。世人或以我們過著聖潔的生活為怪（4節），甚至譭謗我們，但我們仍要「謹慎自守、儆醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛」（7, 8節），因為主再來的日子近了（「萬物的結局近了」）。彼得再為基督徒受苦的心志說明：試驗臨到我們是可以理解的事（12節），但卻要認定「作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給上帝……將自己靈魂交與那信實的造化之主」（16-19節）。

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