《聖經》真理的重尋(85) 上

作者:廖燦民牧師

永存基業(彼得前書第一章)  

使徒彼得在《彼得前書》第一章中,提及兩個重要詞語:(一) 基業(4節),這是盼望的中心:(1)舊約時代,以色列人的基業是迦南地,是屬物質的;(2)上帝自己是我們的產業(詩16:5, 73:25);(3)是永生(但12:13,多3:7,可10:17);(4)是基督的國度(弗5:5);(6)救恩(來1:14);(7)天上的城(啟21:2-7),這些基業是「不能朽壞,不能玷污,不能衰殘」,且是「為我們存留在天上」的。(二) 寄居(1, 17節):我們擁有永存的基業,在世上的日子是寄居的,很快便會過去,我們不需要計較物質的東西,當存敬畏的心度過每一天,一生為榮耀上帝而活(18, 19節)。

獨特百姓(彼得前書第二章)  

使徒彼得勸勉住在不信的人,甚至逼害基督徒政府中的基督徒,要過聖潔的生活(12-17節),不可失見證。本章列出信徒四個稱呼(9, 10節):(1)被揀選的族類——這稱呼含有「拯救的工作」及「寶貴的、值得保存的」的意思;(2)有君尊的祭司——《當代福音》翻譯為「御用的祭司」,與外邦人祭司(拜偶像)不同;(3)聖潔的國度——指整個基督徒團體(KINGDOM);(4)屬上帝的子民——原文的意思是「獨特的百姓」(a peculiar people)。而這個屬靈的團體的責任是「宣揚那召你們出黑暗(罪惡),入奇妙光明(真理)者的美德(上帝)大能的作為」。今天我們寄居在世上,就必須過有紀律的生活。

紀律生活(彼得前書第三章)

基督徒要過有紀律的生活,因為(2:11, 12):(1)我們的公民身份是在天上;(2)我們要面對屬靈的爭戰;(3)我們的生活能影響別人歸向上帝。基督徒有紀律的生活,包括:(1)順服上帝在人間設立一切制度(2:13-17節)「總要作上帝的僕人,務要尊敬眾人,親愛教中的弟兄,敬畏上帝,尊敬君王」;(2)僕人要順服主人(2:18-25節);(3)妻子與丈夫相待之道(1-7節);(4)教會肢體相處之道(8-12節),要同心,彼此體恤、謙卑、要祝福「你們是為此蒙召,好叫你們承受福氣」;(5)為義受苦(13-16節),「只要心裡尊主基督為聖,有人問你們心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔敬畏的心回答各人」。

受苦心志(彼得前書第四章)

使徒彼得看「受苦的心志」是積極的,並非無可奈何的——「基督既在肉身受苦,你們也當將這樣的心志作為兵器,因為在肉身能為主受過苦的,就已經與罪斷絕了」,而(1-6節)的小結是:因為不信的人生沒有盼望,信的人將來必有復活盼望。世人或以我們過著聖潔的生活為怪(4節),甚至譭謗我們,但我們仍要「謹慎自守、儆醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛」(7, 8節),因為主再來的日子近了(「萬物的結局近了」)。彼得再為基督徒受苦的心志說明:試驗臨到我們是可以理解的事(12節),但卻要認定「作基督徒受苦,卻不要羞恥,倒要因這名歸榮耀給上帝……將自己靈魂交與那信實的造化之主」(16-19節)。

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