【君言才思】更親近主

作者：吳君才牧師

「神阿，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」(詩篇一三九篇：23、24)

香港城市大學社會及行為科學系曾進行問卷調查：「青年人開心指數研究——香港及新加坡兩地比較」 ，於去年 (2019年) 1月至6月初，分別對香港及新加坡逾千名40歲或以下青年人進行問卷調查。結果發現香港年青人之開心指數，以0–10分計算，是6.8分；新加坡則是7.48分。年青人最不滿意的生活質素，按次為房屋狀況(3.87分) 、政治及社會(4.79分) 、和環境(4.87分) ，三項均不合格。而最近香港的局勢漸趨動盪惡劣、警民對抗，背後之累積怨憤，相信都與此三項有關！香港的青年人開心指數及生活情況不開心、不合格、不理想；生活在北美的你我，開心指數又如何？

今時今日，當你不開心、不喜樂時，怎麽辦？在那刻，你有想過更親近主、更仰望神嗎？更親近主，是你我生命活力的根源，是人生前進動力之所在！

詩篇一三九篇：23、24，充份反映的，是一種謙恭、敬虔的親近主的禱告情懷，內中有幾方面值得我們學習操練的：

一）常求神鑒察—— ­­「鑒察」 一詞，有「察看、尋看、察驗」 之意。無論是坐下、起來、行路、躺臥、說話，不論身在何方，總有神常鑒察的意識。如此，必幫助我們生活不隨便放肆、不狂妄虛偽，更儆醒與親近神。

二）常讓神知道心思意念—— 「知道」 含義有「深入知曉」 、「充分了解」 。證道出版社所出版的串珠聖經中，就詩篇一三九篇寫下一些思想問題，其中有：「我有否把自己的言行、動機圍上牆，自以為義，不讓神剖析，也不容人干預？」 若能針對自己的心思意念，心地必定光明、行為也磊落，清心更親近主。

三）常求神試煉—— 「試煉」 之同義詞有「試驗」 、「熬煉」 、「驗中」 。無可否認，我們的老我、舊人，時常作祟，需要神的對付、破碎及重建。聖經用到試煉、熬煉的字眼，意味有不斷、不絕、一次又一次之意。一個能讓神試煉的人，必學到順服，甘心將生命的主權交在神手中，願意受神的管教、對付，與被神改變。聖經中的人物，如：摩西、彼得正是如此。

四）常對惡行敏感—— 基督徒是對惡行敏感的！可有三樣表現：

「有甚麼惡行沒有？」 另譯作「有甚麼會變成有害的或難堪的行為沒有？」 留意今天所作所行，即或有堂皇藉口，但小心會變成有害的或使人難堪的。譬如愛心是好的，但假若作父母的溺愛、放縱子女，就變成有害的或難堪了。

提防世俗及情慾的誘惑。，一年前香港有一名牧，在芝加哥有某大教會的牧者被控告性騷擾。聖經也提醒：自以為站立得穩的人，要當心！

要小心魔鬼的作為。魔鬼可化作光明的天使迷惑攪擾信徒，更用同化、分化、退化和消化的伎倆，使人在恩典中墜落，與神疏離。因此，尤其是要對惡行敏感，更親近主。

此外，讓我們常求神引導，常走在永生的道路；並在至聖的真道上造就自己，藉著聖靈禱告，保守自己常在神的愛中，仰望主耶穌的憐憫，經歷更親近主的福樂！

（作者保留版權，發表在《 研經系列》9月2日2019年）

（作者：香港建道神學院教牧學博士。曾於香港、美國紐約、及芝加哥牧會前後共三十年。現居芝加哥為自由傳道）