【牧靈素箋】問君能有幾多愁﹙下﹚

溫清華

親愛的：

再次謝謝你的忍耐，希望這封信能完成我們之間對憂愁、快樂和赦免等重要課題的分享。讓我先把之前講過的表列出來：

保羅個人問題／焦慮	三個發現	產生結果
哥林多人是否感受他的愛〔期望對方改變〕？	令人無愁的真愛	﹙1﹚自己改變﹙1-4﹚－彰顯愛的力量
哥林多人是否懲治犯錯者〔期望對方寬恕〕？	帶著寬恕的管教	﹙2﹚彼此寬恕﹙5-11﹚－不給撒但機會
哥林多人是否仍然信任他〔期望對方接納〕？	無阻合作的信任	﹙3﹚同舟共濟﹙12-17﹚－齊步基督腳蹤

簡單來說，保羅的憂愁，來自他的焦慮。《哥林多後書》二1-17給我們看見他有三方面的焦慮，但同時也給他帶來三個發現，並且因著他自己的改變，切實對人的寬恕，和相信彼此合作的力量，他深信和哥林多人之間的問題必能解決。

焦慮是由緊張、憂慮、擔心和恐懼等感受交織而成的一種複雜情緒的反應。焦慮是現代人的通病，心理分析家把焦慮分為兩類：

﹙1﹚ 客觀性的焦慮

是對環境中存在真實的危險起反應，與害怕幾乎是同出一轍的情緒

﹙2﹚ 精神性的焦慮

是潛意識中不斷存在矛盾的結果，就如你對自己經歷的描述，好像一個小孩子第一次遇見狗有不好經歷，以後有人提起狗，他就有焦慮，甚至恐懼。

焦慮對自我來說，是一個防禦訊號，真實的意義是叫人提高警覺，作適應性的反應。但嚴重和持續的焦慮卻帶來許多病態性的生理變化〔如失眠、疲乏、注意力不能集中、抑鬱、甚至自我毀滅等〕。嚴重的焦慮症，是當身體的普通防禦機制再不能發生作用時，自我對要發生事的反應不斷削弱，終於產生對實際情況的扭曲，無法再應付。

從保羅寫給哥林多人的信，我們看見這位偉大使徒採取了下列五項應付焦慮的「心法」：

1. 煩惱不要埋心底，找人傾訴無憂愁

這是保羅為何寫《哥林多後書》的原因之一。

2. 凡人都是不完美，要求期望合情理

保羅的三個期望，除了第一個，其餘兩個還算合理。

3. 事情總有正反面，積極面對現生機

就在他與哥林多分享的過程中，保羅有三個發現，其實是他要求的反面〔例如他期望哥林多人改變的同時，他發現自己對他們的愛，轉而要求自己改變〕。

4. 防患未然是良方，主動採適當行動

為了改變他和哥林多人的關係，保羅做了應做的事，而且是下決心並帶著恆心去做〔例如他派提多去哥林多，又盡快找提多來問個究竟〕。

5. 人路盡頭是神路，跟主腳蹤最明智

在12-17節，保羅提醒哥林多人，他和他們一樣是要以主為首，為主盡忠。把人帶回最大醫生那裡，是應付焦慮的最好辦法。

傳說有一個人在路上遇見死神，他問死神去哪裡？死神回答他說：「我要到某城，帶走一百人。」那人說：「太可怕了！」死神說：「事實是這樣，我必須這樣做。」那人於是跑進某城，把這壞消息告訴他能夠碰到的人，並請他們傳開去！到了晚上，他又碰見死神，質問死神：「你告訴我只帶走一百人，為何今日這城死了一千人？」死神回答他說：「照我所說的，我在某城帶走一百人；其餘九百人是被他們的焦慮殺死的。」基督徒也有焦慮和憂愁，所以你所經歷的，許多人都有同樣經歷。還是讓我們抓緊神和祂的應許，就像另一位使徒所說：「把一切憂慮卸給神，因為祂必顧念我們。」﹙彼前五7﹚

親愛的，我非常欣賞你的耐力和堅持，對著我未能一口氣回答你的問題，你不但沒有半點怨言，反而留言給我，鼓勵我繼續寫信給你。因爲你這積極的處事態度，我相信你的焦慮和憂愁，有一天會成為過去，甚至你更能用你的經歷去幫助其他人。願主祝福你！

清華敬覆