神人記念的美事

佚名

我們的神為善為美，「你們要讚美耶和華，因歌頌我們的神為善為美。」（詩篇147：１）因此使徒保羅說﹕「要凡事察驗，善美的要持守。各樣的惡事，要禁戒不作。」（帖撒羅尼迦前書5：21－22）這裡提及三件事，就是美事，善事和惡事。人生的事情雖多，但總不能離開這三件事。對於美事，在積極方面，我們應該竭力持守，不要鬆懈。對於惡事，在消極方面，我們應該禁戒不作，世人極其量只能知道行善而已。但聖經教訓我們不單廣行善事，也勸勉我們更要樂行美事。

馬可福音40：3，就提到一件美事，而這件美事是主所稱讚的，為什麼馬利所作的蒙主稱讚為美事呢？

一、美在「枉費」

　　「有幾個人心中很不喜悅，說何用這樣枉費香膏呢？」（馬可福音14：4；參約翰福音12：4）猶大和其餘的門徒以為是「枉費」，尤其猶大從來沒有稱呼過耶穌是「主」，在他心目中耶穌只是夫子，認為一切為「主」而作的都是「枉費」，猶大是因為站在世界角度來看耶穌。為甚麼他們說「枉費」？因為他們只想到香膏的價值（三十多兩銀子），卻沒有想到主耶穌的尊榮。什麼叫做「枉費」﹖「枉費」的意思是給予超過當給的價值。比方一幅油畫的價值是一百元，而你給了一千元，就是枉費，若是兩磅足用，你卻用了十磅， 就是枉費，枉費者，是你把太多的代價付上在太少的事情上。這個女人因為深知耶穌是主，便把心愛的東西獻給祂，認為用在祂身上沒有半點絲毫浪費，因為惟有主是配得的。按人情往來，禮物是代表一個人的內心與禮貌，凡人送禮給知己朋友，一定送上最名貴華麗，優美和需要的，何況是送給救主呢！因為愛是不計較的。無論什麼貴重的東西用在人身上或世界上，恐怕是枉費，但作在主的身上，永不浪費，因為我們深知所信的主是至尊至大的，祂堪配我們獻上一切最好的奉獻！世人的批評、指責、恥笑、奚落與誤會都不足介意，但求主心滿足就是美事。

相反我們對主的奉獻若達不到「枉費」犧牲的精神和程度，此乃表明沒有將主最好的獻給主。因此馬利亞所作的蒙主稱許為美事是美在「枉費」。

二、美在「盡力」

主說﹕「祂所作的，是盡祂所能的」。（馬可福音14：8）意思是她把自己所有的完全擺上了，沒有為自己的將來而留下一點，或有捨不得，乃將一切的一切都完全傾倒在主身上了。由此，證明她是盡心，盡性，盡意，盡力為主，這是她奉獻的態度，她如此行，完全出於甘心樂意，不勉強，不計較和不作難。樂意是她盡心愛主的內證，盡力是她盡心為主的外證。

從前美國有一位著名的女歌唱家，電影，電視，夜總會爭相羅致，每年收入頗多。她的教會請她為孤兒院籌款演唱，她不肯為教會盡力。不料，有一天，她的喉嚨生瘡，醫生說，非開刀不能保存生命， 經施手術後病癒，但音喉變粗，沒有人再請她表演歌藝。

但願我們效法馬利亞所行的，盡心盡力，抓住主所賜的寶貴機會，盡我們所能的服事主。

三　美在「預先」

主說：「她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上」。（馬可福音14：8）她作了一件主未離世前，滿足了主的心，她真不愧為一個有愛心、 思想、和行動的好女子。

馬可福音16：1記載「抹大拉的馬利亞，和雅各的母親馬利亞，並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體」可惜已太遲了，主已經復活了。

美事得賞

主說：「我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念。」（馬可福音14：9）所以為主而枉費，犧牲，盡心是有福的。神叫你先犧牲而後得大福，神從來不白白受人奉獻而不千百倍報償給愛祂的人。馬利亞奉獻一瓶三十兩的真哪噠香膏，不但得主稱讚，更成為教會歷史上的人物，她的名字萬世流芳，千萬人都欣賞效法和記念她，這樣的奉獻給主，有何不值得，不上算呢！

樂行美事

當然所有的美事都集中於父神和基督身上。「各樣美善的恩賜．．．．．． 都是從上面來，  從眾光之父那裡降下來的。 」（雅各書1:17）我們的主乃是美事的大祭司（希伯來書9：11），離開父神和耶穌基督，一切美事就都沒有了。

聖經有數處提及美事，抄下供讀者們勉勵：

１﹑稱謝傳揚神本是美事。　（詩篇93：1－3）

２﹑靠主受苦難原是美事。　（腓立比書4：13－14）

３﹑留心行善都是美事。　　 （提多書3：8）

４﹑作在主身上乃是美事。　  （馬可福音14：6－7）

最後盼望我們多作美事，榮耀上主，阿們。