【聖經真理的重尋】上帝的創造

廖燦民

《聖經》第一句：起初上帝創造天地（創世記1：1），就正式且高調地宣佈宇宙萬物的來源，解答了一切有關「宇宙萬物和人類從何產生」的學說與研討。

        《創世記》中關於創造的記載所呈現的一神論是很重要的，其內容並非將多神論的記載加工或淨化，而是透過《聖經》的記載，保存了原始且真實的資料。

        我們應該對《創世記》第一、二章的豐富而濃縮的教義內容特加注意，幾乎每一節都有意義重大的教訓，就如：上帝、創造、光與暗、穹蒼、白晝、菜蔬、牲畜、人有上帝的形像樣式、男與女、上帝的安息、生命樹以及分別善惡的樹。

《創世記》第一章第一節也說明一個事實：上帝的創造之工無需人來作證，這可說是以上帝為中心的創造論。同時，在《創世記》第一、二章中，有五十個例子說明上帝是造物主，例如：上帝造、上帝說、上帝稱、上帝作、上帝看、上帝安息、上帝稱之為聖、上帝栽植、上帝吩咐、上帝呼叫……等等，顯明祂是行動的神。伊甸園的故事告訴我們，凡事要以上帝為中心，我們不可違背祂。

        上帝說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」（創世記1：26–28）造化工作的最高目的是造人，由於人被造比天使小一點（詩篇8：5），有獨特的尊嚴。路加追溯基督的族譜，說亞當是上帝的兒子（路加福音3：38），保羅說男人是上帝的形像和榮耀（哥林多前書11：7；以弗所書4：24；歌羅西書3：10）。

        上帝造人時造男造女，且賜給他們生養眾多之福。（創世記2：24）「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」是創造之工的尾聲和高峰。到了第七日上帝安息了，未提到有晚上有早晨，意味著祂將來仍有造化之工──新天新地：「看哪！我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。你們當因我所造的永遠歡喜快樂；因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。」（以賽亞書65：17；彼得後書3：17；啟示錄21：1）

        末世論的希望，是上帝給人的啟示，上帝在歷史上一直有行動，祂預言將來，我們的信心也把握住將來。「我們既蒙留下，有進入祂安息的應許，就當畏懼，免得我們（原文作你們）中間或有人似乎是趕不上了。因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。」《希伯來書》第四章從上帝造化的安息，說到永世的安息，當中是以主耶穌的救贖之工為中界。有三方面不可忽略的：其一、上帝造人，人服在上帝的權柄下。其二、人有上帝的形像樣式，但並無基督的豐盛，人犯罪，基督的救贖只救凡信祂的人。其三，創造之工的宗教本質是：人敬拜上帝，上帝與人立約。

        上帝設立伊甸園的意義，是祂以簡單的方式讓人與祂直接交通，人本可長住伊甸園，以便常有自由及充足的機會與上帝相見；可惜人犯罪，被趕出去了。其後上帝藉著亞伯蘭，藉著會幕，藉著聖殿，藉著主耶穌道成肉身（約翰福音1：14，「道成了肉身」一詞與「會幕」在字義上相同），藉著聖靈，將來藉著新天新地與我們同在。

        其中，《以西結書》、《箴言》與《啟示錄》中有關生命樹的記載，有助於我們理解生命樹的意義。至於分別善惡樹附有「分別善惡」的知識，是指道德觀念或倫理上的分辨能力（申命記1：29；以賽亞書7：15、16）。上帝在造亞當和夏娃時，他們已擁有生命與倫理上的分辨能力；問題的關鍵不在於能力的缺乏，而在於上帝所設立的禁令。此樹有考驗始祖順服的作用，從他們的順服得與上帝交通。可惜他們最終吃了這「禁果」就犯罪了，夏娃是用犯罪的方式得知善惡的。

        《創世記》的作者並未說明蛇就是撒但，乃是其後在《聖經》中才啟示出來的。上帝在亞當和夏娃犯罪後找尋他們，主動向人啟示自己，並宣告未來的爭戰，同時也向世人啟明祂的救贖計畫：我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟（創世記3：15）。這爭戰一直繼續著，這救恩歷史與人類歷史平行，直到犯罪的人類重返樂園：聖靈向眾教會所說的話，「凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」（啟示錄2：7）上帝與人在其中要回復到罪尚未進入世界前那種完美的關係。

        在上帝與始祖對話中，也顯見祂的公正與憐憫：又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。（創世記3：16）公正，人不順服上帝，女人有生產之苦（其後保羅的教導是：然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救，提摩太前書2：15），人類有死亡，是上帝的憐憫；生產雖苦，種族得以繁殖；男人耕種雖苦（創3：17）地裡可出食物；皮衣代替樹葉裙子（創世記3：21），血祭從此開始，亞伯、挪亞、摩西……一直以牲畜之犧牲為祭。上帝的最後勝利，是人類蒙拯救，我們要對上帝有信心才有盼望。