【牧靈素箋】真金不怕紅爐火﹙下﹚

溫清華

親愛的：

        你在我電話裡的留言，幾乎把我嚇了一跳。除了立刻跪下為你禱告外，我也給你打電話、傳短訊，又在你手機留言，希望能聯繫到你。雖然我知道你是個聰明人，所需要的或許只是一小片冷靜的空間和時間，我仍然十分擔心你。晚上你太太打電話給我，除向我報平安外，也告訴我你已經向教會遞交辭職信。當時我心中充滿難過、失望、內疚和慚愧。因為認識你將近3年，平日見面聽你申訴時，我總是默不作聲地支持你，很少主動提供意見給你。原因是我覺得，未對你事奉問題充分了解前，不應該貿然開口。直到最近你寫信給我，告訴我你被降職的經歷，我才感到事態嚴重。你太太讓我暫時不要找你，所以我只好寫這封信。若我能在任何事情上幫到你，請不要客氣告訴我。

        雖然在這時候，我說甚麼也不一定有用，但我仍想藉保羅對哥林多人的期望，來談談我對你的期望。保羅在《哥林多後書》12：19-21中說：「你們到如今，還想我們是向你們分訴；我們本是在基督裡當神面前說話。親愛的弟兄啊，一切的事都是為造就你們。我怕我再來的時候，見你們不合我所想望的，你們見我也不合你們所想望的；又怕有紛爭、嫉妒、惱怒、結黨、毀謗、讒言、狂傲、混亂的事。且怕我來的時候，我的神叫我在你們面前慚愧，又因許多人從前犯罪，行污穢、姦淫、邪蕩的事，不肯悔改，我就憂愁。」

        首先，保羅講明，他不是要分訴或分辯，而是一切為了哥林多人的好處。他盼望與他們再相會時，希望彼此間不會失望。接著，保羅把他最怕在哥林多人中間見到的情況講給他們聽。﹙1﹚他不願在他們中間見到「紛爭〔爭吵〕、嫉妒〔希望得到別人有的〕、惱怒〔發脾氣〕、結黨〔原意是為人工而做，引申出因權利而與人不和〕、毀謗〔公開的指責〕、讒言〔背後的抹黑〕、狂傲〔自以為無錯，錯在對方〕、混亂〔失去理性，行事無序〕的事」。細心讀，這些都是令群體裡面的關係失和，陷教會分裂的事。﹙2﹚他不願在他們中間見到「從前犯罪，行污穢〔原意是失去貞潔〕、姦淫〔包括所有與性有關的罪，英文『色情』﹙pornography﹚從這字而出〕、邪蕩〔不只犯與性有關的罪，而且還不知羞恥地向人誇耀〕的事，不肯悔改」。細心讀，一個群體容忍犯與性有關的罪，這個群體就失去了對外人作見證的可能。因為在未信者眼中，這樣的基督徒和他們再無分別。前者﹙1﹚是一個信仰群體內部關係的危機，很容易導致分裂。怪不得保羅說，這會使神叫他在哥林多人面前為他們慚愧。後者﹙2﹚是一個信仰群體對外見證的障礙，犯罪而不知悔改，信仰活不出來，令保羅憂愁，因為這樣的教會已無法帶人信主。

        保羅這段話提醒我們三件事：﹙a﹚我們所信的神是聖潔的，因此我們也要聖潔，否則我們便失去對外見證的資格與力量；﹙b﹚我們與信主的人在一起，最重要是約束自己，切不要讓爭吵使教會分裂；﹙c﹚人際交往中，彼此一定都有所期望。但這些期望需要清楚地說出來，以便讓對方知道。你對我也有期望，如果我令你失望，盼望你像保羅一樣，坦白對我說，提醒我，也給我時間改變。將保羅的話應用在你的情況中，我想關鍵在於彼此期望的落差。那些對你有保留的人，他們若不是未曾真正認識你，就是對你有不切實際的期望。換句話說，他們的要求你不會一下子就能做得到。然而，問題在於，他們並沒有把期望清楚地告訴你。

        1848年，馬素﹙James W. Marshall, 1810-1885﹚被聘請到加州開設一間鋸木廠。他無意間發現了一座金礦。消息傳開後，短短兩年間，75000多人從陸路、40000多人從水路來到加州，追逐黃金夢。然而，大部分人找到的不是真金，而是一種名為黃鐵礦﹙iron pyrite＝iron disulfide﹚的礦石，又稱為「傻仔金」﹙fool’s gold﹚。真金和「傻仔金」有何分別？怎樣才分得出來？「傻仔金」原來只是一種鐵的化合物，外表像真金。早期有兩種方法分辨它們：﹙1﹚將那金塊在白石或瓦器上面刮一刮，真金會留下一道金色的痕跡，但「傻仔金」留下的卻是黑綠色；﹙2﹚將那金塊放在嘴中用牙去咬，如果你發覺少了一隻牙，恭喜你，你找到的是「傻仔金」。原來「傻仔金」比真金還硬，所以大部分初期尋金的人，都失去了一隻或幾隻牙。

        關係的建立，從來不容易，誤會和磨擦在所難免。但成熟的人，好像保羅一樣，寧願自己吃虧，也願意為造就對方做一切事情。「真金不怕紅爐火」，我對你的呼召、恩賜、品格和能力完全信任。上述故事叫我想到，你所面對的困難和挫折，好像第一種試金的方法，讓人知道你是真金而非「傻仔金」。我深信終有一天，對方會明白，若他們用第二種方法來解決問題，到頭來他們找到的都是「傻仔金」，而他們也會承受失去一隻或多隻牙齒的後果。

        願賜各樣安慰的神，在我們一切患難中安慰我們（哥林多後書1：3-4）！

清  華
2026年3月2日