【宣教角落】莉莉亞斯的宣教故事——福音在「日落之地」（三）：阿爾及利亞（下）

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         莉莉亞斯(Lilias Trotter，1853-1928)出生於倫敦的優渥家庭，自幼展現出卓越的藝術天賦，曾被評論家John Ruskin視為極有前途的畫家。然而她在20多歲時，清楚感到上帝呼召她放下藝術前途，投身穆斯林宣教。34歲那年，她向差會申請宣教士職分，擬前往阿爾及利亞佈道，但因健康問題遭拒。隔年，莉莉亞斯在沒有任何差會支持的情況下，與幾位女性同工前往阿爾及爾，並在那裡住了下來。

        阿爾及利亞自7世紀以來即為伊斯蘭社會，伊斯蘭信仰不僅是宗教，更是文化、法律與身份認同的核心，清真寺、古蘭經學校遍佈城市與鄉村。100多年前的阿爾及利亞，處於法國的殖民統治之下。殖民政府對新教宣教活動既未禁止，但也不鼓勵。再加上貧富差距、族群隔離與語言差異，使宣教士難以通過學校、醫院等制度性途徑深入穆斯林社群。與非洲其他地區相比，北非城市化程度較高、伊斯蘭信仰根基深厚，傳統社會網絡緊密，對外來宗教極具防禦性，皈依基督教常被視為背叛家族與族群。

        莉莉亞斯初到阿爾及利亞時，誰也不認識， 也不懂阿拉伯語，宣教的道路，就像當地陡峭狹窄、迷宮般的街道，既蜿蜒曲折，激動人心。莉莉亞斯沿著北非地中海海岸前行，再南下深入撒哈拉沙漠。那裡從未有歐洲女性到訪過。她同工租房接待來訪者，為人讀經，還與在當地影響廣泛的蘇菲派穆斯林交談。40年過去，莉莉亞斯為主贏得了阿拉伯人、阿馬齊格人、法國人、猶太人和非洲黑人的生命。

        晚年，莉莉亞斯病臥在床。床頭掛著阿爾及利亞和突尼西亞（Tunisia）的地 圖。失眠時，她便祈禱，在地圖上寫下：「務要謹慎，盡你從主所受的職分。」 離世前，莉莉亞斯創立的「阿爾及爾宣教團」(Algiers Mission Band。現併入Arab World Ministries)，已有30名同工、15個據點。

        「應當稱謝耶和華，因祂本為 善，祂的慈愛永遠長存。」(歷代志上 16:34) 

        希伯來語法的「善」(tov)，處於 「絕對狀態」，表示它與前面的「耶和華」是緊密結合、不可分割的（如「大衛之家」的「大衛」與「家」，是同一單位）。換句話說，「善」不是神的附屬描述，而是神本身——神就是善，善就是神。 我們的思維模式受希臘的邏輯影響，先有一個「本體」，再附加屬性。譬如我們說一棵樹，它可能有不同顏色、年齡、樹皮、葉子等， 即使這些改變了，它仍被視為一棵樹，因為我們會認為那些附屬的「特質」是可改變的，但「本體」不變。 然而，希伯來思維看一樣事物是什麼，必須包括它所有現況，只要其中任何一部分改變，它就不再是原來的存在。這思維應用在神的身上，就是：神是祂現在所是的那一位，祂不會改變，也不需依賴任何外加的屬性來說明自己。 因此，神的「善」與祂的「慈愛」，並非外加的形容詞，也不是祂眾多美德之一，而是祂的真實顯現。我們讚美祂，因為祂就是如此一位善且慈愛、永不改變的神。

代禱文

        天父，我們為莉莉亞斯及「阿爾及爾宣教團」的同工讚美主！莉莉亞斯專心尋求你的旨意，勇敢前往陌生的穆斯林世界，傳講你的福音，終其一生在北非服事，清楚使命，盡主所用。主啊！從莉莉亞斯身上，我們看到你使用看似軟弱微小之人，我們更沒有藉口推卸宣教的託付。願神帶領我們在宣教領域，以自己的專業才能，找到合適的位置服事未得之民。願福音大門再次在阿爾及利亞打開，靈風吹拂，全國上下，男女老少，都要認識耶和華，歡喜接受耶穌為救主。奉主耶穌基督的名求，阿們！

（文章蒙《宣教日引》授權刊登，部分內容略作修改）