【宣教角落】願主的光再次照耀在馬格里布——福音在「日落之地」(四)：突尼西亞 (上)

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女神還在陀斐特（Tophet）遺址

走進突尼斯市郊外的迦太基（Garthage）遺址區，人們常常會看到一個符號：一個大三角形「△」頂著一個小圓圈「○」，中間有一個橫槓「─」。有時，橫槓的兩端，還會延伸出額外的垂直線，作崇拜的姿勢。這個符號出現在地板的馬賽克瓷磚、紀念品店裡售賣的鑰匙扣、吊鏈、耳環、書籍等上面。迦太基的陀斐特祭壇遺 址區，立有很多石碑，石碑上也有這個符號。西元前800～前146年，腓尼基人（Phoenician）在這裡祭拜他們的神——巴力及其配偶塔尼特（Tanit），而那個三角形頂著圓圈的符號，就是塔尼特女神的標誌。「他們在欣嫩子谷建築陀斐特的 邱壇，好在火中焚燒自己的兒女。這並不是我所吩咐的，也不是我心所起的意。」（耶利米書7:31）學者多認為葬在那裡的嬰兒是獻祭品，死於出生後一個月至一個半月，不是早逝或有殘疾。碑上還刻有父母獻嬰焚祭的獻詞：「聽到了我的聲音，並保佑了我」。今天，突尼西亞成了以穆斯林為主的國家，塔尼特也化身為文化、文學、音樂、視覺藝術或遊客紀念品裡的女神，這反映了塔尼特的影響力至今仍未消減。

代禱文

        天父，我們為莉莉亞斯及「阿爾及爾宣教團」的同工讚美主！莉莉亞斯專心尋求你的旨意，勇敢前往陌生的穆斯林世界，傳講你的福音，終其一生在北非服事，清楚使命，盡主所用。主啊！從莉莉亞斯身上，我們看到你使用看似軟弱微小之人，我們更沒有藉口推卸宣教的託付。願神帶領我們在宣教領域，以自己的專業才能，找到合適的位置服事未得之民。願福音大門再次在阿爾及利亞打開，靈風吹拂，全國上下，男女老少，都要認識耶和華，歡喜接受耶穌為救主。奉主耶穌基督的名求，阿們！

願主的光再次照耀在馬格里布（Maghreb）

         馬格里布是阿拉伯語「西方」之意，通常指北非西部地區，包括今天的突尼西亞、阿爾及利亞、摩洛哥以及利比亞的部分地區。北非在早期基督教歷史中佔有重要地位。在2～5世紀，北非（特別是迦太基一帶）曾是基督教最興盛的地區之一，產生了許多重要的神學家、教會領袖和殉道者，對整個基督教的發展起到了照亮和引導的作用。法國著名歷史學家路易斯（Louis Chevalier）在《北非人口問題》（1947年）中寫道：「這些 柏柏爾人（Berers） 非常虔誠，即使在鄉村和偏遠的村莊，也能找到兩三座大教堂。早期基督教文學的創始人是特土良（Tertullian）和 純柏柏爾人奧古斯丁（ Saint Augustine）。第一批拉丁文 聖經翻譯是在非洲完成的。當時居住在羅馬的柏柏爾移民，為傳播基督教做出了貢獻。」昔日的馬格里布拉丁基督教會， 被喻為基督教的「燈塔」，如今彷彿從歷史 中蒸發。這是怎麼一回事呢？

         7世紀以後，阿拉伯人征服北非，伊斯蘭勢力進入該地，羅馬殖民者基督徒大量移民到歐洲。8世紀時， 穆斯林與剩餘的基督徒同屬阿馬齊格 人(Amazih)，關係良好。10世紀末起，當地基督徒改用阿拉伯語交流。1076年，西北非洲只剩下一位主教——迦太基的凱里亞古斯（Cyriacus of Carthage），馬格里布尚有小教會孤立倖存。1270年，十字軍第八次東征，進攻突尼西亞，並試圖征服西北非洲，但很快失敗。天主教的多米尼克修會（Dominican Order）等在馬格里布沿海地區建立了一些小教堂，但福音沒有傳開，一些天主教徒還在幾年內成為了穆斯林。到了15世紀初，突尼西亞還有小批阿拉伯化的基督徒，他們是馬格里布最後一批基督徒。經過700年的忠誠追隨，西北非洲的教會耗盡最後一滴油，燈滅了。

代禱文

         天父，你是吩咐光從黑暗裡照出來的神，那光照在人的心裡，人便看見神的榮耀，就是耶穌基督的榮光。願主的光再次照耀在馬格里布，驅走黑暗，改變人心。求神再次為這座已經荒蕪的燈塔添上新油，讓福音重新被點燃，使你的話語進入人心，叫人的靈魂甦醒，眼睛得開，看見那位昔日行奇事的神，今日仍在施恩與拯救。主啊！我們相信，在你沒有難成的事，求你復興突尼西亞，從一人到一家，從一家到一族，從一族到萬民，都要頌讚你聖名。奉主耶穌基督的名求，阿們。

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（文章蒙《宣教日引》授權刊登，部分內容略作修改）