【人生天地線】新春談龍

田森傑

十二年一回的龍年又來了，恭祝大家龍馬精神、新春蒙福！提到「龍」字，古人把龍安排在十二生肖中的第五位，所相應的時辰正好是這個「辰」時，表明在這「一日之計在於晨」的重要時刻，正如龍的精神一樣呈現在大地，而「辰」字在《說文解字》中說：「震也。三月，陽氣動，雷電振，民農時也。」，這正是春雷響起，陽氣充滿大地的時候，是人們開始農耕的最佳時期。因此龍是在十二生肖之中唯一被提升為「帝王」與「神獸」的活物，也是在日常生活中唯一無法被尋見的「動物」，但是與龍相關的事物卻在天地人之間，無處不見，如帝王自稱為「真龍天子」，他所用物品有的「龍袍」、「龍座」、「龍駕」……等，天上的「龍捲風」，地上的「龍山」、「龍穴」、「龍王廟」，與水相關的「龍門」、「龍潭」、「龍泉」、「龍舟」、「水龍頭」……等，還有「龍」姓的宗族，我們又稱子孫為「龍子龍孫」，稱女婿為「乘龍快婿」，甚至中華兒女們有個獨特的稱號：「龍的傳人」！為什麼這個「龍」會超越了所有生肖而在華夏民族中成為文化的圖騰與信仰的對象呢？到底龍的真相是什麼呢？

在甲骨文中有幾十個龍字不同的寫法，有的像鰐，有的像蛇，有的像蜥蜴，也有像閃電的。根據《說文解字》白話版：「龍，鱗甲動物之王。能變暗，能變亮，能變細，能變大，能變短，能變長；春分時刻而登天，秋分時刻而潛淵。字形採用「肉」作邊旁，一副飛騰造型，以有所省略的「童」作聲旁。所有與龍相關的字，都採用「龍」作邊旁。」到底這個「鱗甲動物之王」是哪一種動物呢？關於龍的形狀，最早是由宋人羅願在《爾雅翼》引用漢人王符的話中提到「三停九似」：「王符曰世俗常畫馬首蛇身以為龍，實則有三停九似說。謂自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停（均勻相等）也。九似者，角似鹿，頭似駝，眼似兔，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。」如果龍在古代是一種奇特的動物，是否有考古的證據呢？在1987年8月，考古工作者在河南濮陽一處六千多年前的墓中，就是西水坡仰韶文化遺址發掘出三組蚌殼擺砌而成的龍虎圖案。其中的龍身長1.78米，昂首拱背，身體彎曲，有前後爪，長尾，如今被稱為「中華第一龍」，濮陽也被稱為「中華龍鄉」。（註一）雖然這個由考古所發現的蚌殼龍圖證明了古人的確相信有龍的存在，但是為什麼古人對龍的崇敬超越了其他動物的地位，甚至成為皇帝的稱號呢？

原來早在秦始皇開始就有「祖龍」之稱，從漢朝到明朝，各朝各代僅以「龍」作為年號的就有20個。自古以來，龍在民間的神話傳說多不勝數，使龍的地位漸漸被提升，具有升天入水，變動不居的神性。牠能夠「升天」，於是就有了雲、閃電、龍捲風的特點；牠能夠「入水」，則是融合了生活在水中或兩棲的鱷魚、蛇、蜥蜴等動物的習性。當龍升天時則為「雨霖」，入水後則為「水物」，龍的神性也就成了雨水的神性，所以古人稱「神龍，興雲致雨益人間者。」《淵鑒類函》就是指龍的神職在於司水理水，興雲布雨。也許在古代真的有一種「龍」是比蜥蜴大，頭頸像馬，尾巴像鱷魚，又會發光的水陸兩棲動物，這也可能是當時貴族們在家中所養的一類「寵物」，而在康熙字典中的《玉篇》龍字又解為「寵也」，也可讀為寵《正韻》。寵就是榮耀之光，「寵」字：「榮也」《國語·楚語》，「寵」字的象形就是「尊居在家中的龍」。後來這種「龍」絕種之後，就被提升為四大「靈獸」之一。牠與大自然相結合，就成為極偉大尊榮的象徵。所以當古人要形容一個「超大」的事物時，就用「龐大」一詞，在這「龐」字中又有一條「龍」！我們似乎可以從「龍」字相關的造字來解開這個「龍謎」。

我們再從「龍」字的發音來追尋龍被「神化」的根源，在一篇《龍現象之探討》的文章結論中提到：「至於龍為什麼會被稱為「龍」呢？閃電出現時，相伴的是烏雲滾滾，雷聲隆隆；龍捲風吸水也伴有「隆隆」的聲響；而鰐、牛等動物的吼叫，也和「隆隆」聲相近；加上隆隆聲本身具備的粗壯、深沉、悠遠等特點，給人的感覺是恐佈、壯烈、神秘。於是，人們就取其聲，將他們「集合」起來的神物呼為「隆」（「隆」與「龍」古字通）。龍的發音是擬聲，龍的字體則是象形。「龍」字的形成過程，實際上就是一個模糊集合的過程。」（註二）趙天吏先生在《說龍》文中說：「龍之為物，果何指乎？曰：指天雷電之形象也。」又說：「春分秋分之間，陽氣用爭，陰氣干之，則激耀，其聲為雷，其光為電，其形為龍；龍之為言隆也，謂屈折隆窮也，故龍常見於雷電發時，雷電龍『三位一體』者也。」（趙天吏《河南師大學報》，1983年第2期）如果龍的神化過程原來與大自然中的雷電相關，我們就會明白所謂「龍捲風」的「龍」就是指這種雷電風雲交加時發出了「震耳欲聾」的「龐大」響聲，所以耳聾的「聾」字，就是聽見了「龍」的雷聲而震破了耳膜，龍字在上，說明巨響從天而降，耳字在下，是指人在地上聽見了「龍！……龍！」的聲音。

我們從龍字發音的「童」字與「雷電」二字中發現了一個共同的「十」字，這「十」字隱藏著莫大的「正能量」，隨著風雲暴雨所產生的巨「雷」，發出了人人可聽的「龍」聲，也發出了人人可見的「電」光，古人見了這閃耀發光的「龍形」，就以為是可敬可愛的「神」在天空顯現了，所以說「神龍興雲致雨益人間」。由於這雷電雲雨為農民帶來了他們所求的「雨水」，因此古人認為「龍」也穿梭於「風、雨、雲、海」之間，其實在大自然背後所有的能量都掌握在創造萬有的上帝手中，是祂的大能使天地發出了如「神龍」一般的「電光」，使萬物萬象變幻無常。

所以在《周易》首卦：乾卦，全卦爻辭都以「龍」為象，說明天象之變幻如「雷電」，一切都在「神」的旨意之中運行，而「神」的旨意就隱藏在神字旁「申」字中的「十」字裏頭，是人人可看見的「神光」，是人人可聽的「神音」，而這「十」字的大能竟然在人世間藉著一個人顯現了，祂就是永生神的兒子「耶穌基督」，當祂為擔當人類的罪孽而被釘死在十字架上的時候，忽然雷電交加，天空黑暗，地大震動，連當時在對面站著的百夫長都說「這人真是神的兒子」！祂在死後的第三天又發生了地震，因為祂從死裏復活了，以大能顯出祂的確是神，特為人類打開了通天的大門，這就應驗了「春分時刻而登天」，試問歷世歷代所有自稱為龍的帝王們，有哪一位從死裏復活而後又升天的呢？古今中外唯有耶穌一人！聖經說：「當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華（神）求雨．祂必為眾人降下甘霖、使田園生長菜蔬。」（撒迦利亞書10：1），耶穌也預言未來當祂再次從天降臨的時候：「閃電從東邊發出、直照到西邊。人子降臨、也要這樣。」（馬太福音24：27）這閃電正如同「神龍見首不見尾」，但永生神的兒子耶穌基督的顯現必將發出強烈的榮光，使有眼可見的都必看見，有耳可聽的都必聽見，因為祂是永生的主宰，是萬王之王，萬主之主！

一生超過2,000項發明、擁有1,500多項專利，發明電燈的愛迪生曾說：「我哪裡是發明呢？真正的發明家是神，神發明了電，我是發現者。」（註三）如果在這世上曾經有龍出現過，不論牠是像蛇，或是像鱷魚，甚至是恐龍的ㄧ種，牠也曾經是由神所創造的活物，如果龍的圖騰是來自於民間想像出來的一種崇拜對象，這個象徵著中華文化的偉大精神活物，實則源於「閃耀的電光」！如今只有「電」才是真正賦有最大的能量掌管著人類文明的命運，正如手機不能夠時刻沒有電，人也不能夠時刻沒有神！當記者問到愛迪生自認最大的發明是什麼時，他竟回答：「我發現耶穌是人類的救世主。」愛迪生甚至在其實驗室裡，立了一塊石碑，上面刻著：「我深信有位全智、全能、充滿萬有、至高至尊的神存在。」（參見《愛迪生自傳》）。各位親愛的朋友們，但願您在這龍年裏能夠認識真神，成為神的兒女，成為「神的傳人」！

註一：河南出土6500年前古墓 挖開驚見「中華第一龍」https://www.chinatimes.com/hottopic/20221106002148-260812？chdtv

註二：國立臺灣師範大學 https://www1.geo.ntnu.edu.tw/climate/word/199920.pdf

註三：真正的發明家-愛迪生的信仰 https://www.dtobingod.com/article/13

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作者：田牧師乃美國加州羅省聖經宣道會主任牧師；及國際短宣董事和「神光天地線」廣播的總監及講員；並擔任多間福音機構董事。田牧師乃美國南加州針灸師L.Ac.與全美NACCAOM執業中醫師；獲國際醫藥大學武醫碩士和中醫博士學位。田牧師常在各大學講學。