【牧靈素箋】宣教生涯原是夢？﹙上﹚

溫清華

親愛的：

你的來信一方面叫我喜出望外，另一方面又使我憂心戚戚。特別讀到你對宣教的負面評語，想起三年前，我和教會領袖們一起把你差派到工場的情景，相比之下現在你好像有許多難言之隱。信中你甚至改寫李商隱《無題》詩中的「神女生涯原是夢」為「宣教生涯原是夢」，認為當初你對宣教的一片熱誠，就好像巫山神女巧遇楚王，到頭來原來是發了一場夢。雖然我對你的處境仍未完全掌握，但隱約之間，我覺得你正陷在一個進退兩難的困局中，既看不見工場有進展和有令人鼓舞的結果，反而來自各方面〔我猜是宣教機構、同工的關係、甚至可能是家庭〕的困難愈來愈多，迫使你不得不向我求教！

你問我的兩個問題，我準備在之後的兩封信中再回答你。在這封信中，我想先和你分享一個以宣教為業的人，和他的一份「人生寫照」。我所指的是使徒保羅，他在哥林多後書六3-10說了下面的一段話：

「^6:3我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；^6:4反倒在各樣的事上表明自己是神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、^6:5鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食、^6:6廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、^6:7真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右；^6:8榮耀、羞辱，惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的；^6:9似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不至喪命的；^6:10似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」

保羅怎樣「表明他是神的工人」？學者稱這段經文，為《哥林多後書》的第二份「困苦編目」，裡面有廿八個單詞或短句，可分為四組。試著按我的理解，把六4-10再譯一次：

沒有人喜歡苦難，但生命的體驗卻告訴我們，苦難是無法避免的。透過四組刻意的描述，保羅告訴哥林多人，他遇見的苦難，反倒使他獲得四方面的體驗：﹙1﹚鍛鍊出他那堅定不移的忍耐，﹙2﹚從中他有所得著，包括力量和恩典，﹙3﹚在起跌中他嚐到人生的酸甜苦辣，和﹙4﹚因主所應許的豐盛，他的經歷成為彰顯神改變大能的平臺。換言之，無論落在甚麼情況下，保羅作為神工人的身份他是無可置疑的。每次當我讀到保羅的「人生寫照」，我就感到慚愧，如果把我放在他的位置上，恐怕我早就放棄了。保羅為何仍能堅持下去？秘訣在他下面的分享中，也是你問我兩個問題的答案。容許我暫在此擱筆，下次再談！願至高神加恩加力，鼓勵你和幫助你！

與你同行的

清華

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作者曾任香港及美國三間華人教會主任牧師，神學院兼任講師和基督教出版社副社長，及紐約中華海外宣道會牧師